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张大千 戊寅(1938年)作 观瀑图题识:戊寅冬日,试大风堂自制麻纸,研吴天章墨。写此寄君墨道长兄博教,大千青城山中。
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张大千 1938年作 高士观瀑图款识:一入罗浮世,梦醒琴心。三叠道初成。匡庐枉说多飞瀑,喷玉应惭此地清。子丹先生法教,丁丑岁暮写此,越岁始成。大千居士张爰并记,戊寅正月二十八日。
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张大千 丙子(1936年)作 秋山观瀑题 识:青嶂度云气,幽壑舞曲风。江神助我雄,观唤碧霄龙。电掣金蛇千丈,霆震灵鼍万叠,汹汹欲崩空。尽泻银潢,散入宝莲宫。坐中客,凌积翠,看奔洪。人间应失匕筯,惟我独从容。净洗从来尘垢,润及无边枮槁,造物不言功。天宇忽开霁,日在五云东。丙子十月,写宋人张孝祥《水调歌头》,大千居士爰。
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张大千 松溪飞瀑
题识:戊辰夏日,拟二石笔意。蜀人大千居士张爰。
在中国近现代绘画史上,张大千以其卓越的艺术成就和独特的艺术风格占据着举足轻重的地位。他的山水画创作题材广泛,而'观瀑图'作为其反复表现的主题,尤为引人注目。这些作品不仅展现了画家对自然景观的敏锐观察与艺术再现能力,更折射出中国传统文人对山水精神的深刻理解与追求。张大千笔下的瀑布,或雄奇壮阔,或清幽雅致,构成了一个丰富多彩的山水世界,承载着画家对自然、艺术与人生的独特感悟。张大千的观瀑图呈现出多样的艺术风貌。在部分作品中,瀑布以雷霆万钧之势奔腾而下,如'电掣金蛇千丈,霆震灵鼍万叠'所描绘的那样,展现出大自然的磅礴力量。这类作品往往构图宏大,笔墨酣畅,通过强烈的视觉冲击力传达出山水之壮美。而在另一些作品中,瀑布则显得温婉细腻,如'冷冷三叠响,恻恻五铢轻'所咏叹的那样,以轻柔的笔触表现山水的幽静之美。这种多样化的表现手法,反映了张大千对山水精神不同面向的把握与诠释。瀑布在张大千的观瀑图中具有丰富的象征意义。它既是自然界最为生动的表现形式之一,也是画家表达内心情感的重要载体。在许多作品中,瀑布与隐士、高士形象并置,构成了一种理想化的山水人文景观。这种构图方式不仅体现了中国传统山水画'可行、可望、可游、可居'的美学追求,更寄托了文人雅士超脱尘俗、亲近自然的精神向往。瀑布的轰鸣声仿佛是对世俗喧嚣的超越,而其奔流不息的形态则寓意着生命的永恒运动与精神的不竭追求。张大千的观瀑图在艺术表现上展现出深厚的传统功底与创新意识。他善于运用不同的笔墨技法来表现瀑布的质感与动感,或用劲健的线条勾勒水势,或以渲染的手法表现水雾的氤氲。在构图上,他常常通过巧妙的布局,将瀑布置于山水之间的关键位置,既突出其视觉焦点的作用,又使其成为连接天地、沟通人我的精神纽带。同时,画中的题诗与跋文不仅丰富了作品的文化内涵,更通过诗画结合的方式深化了主题表达。从更广阔的视角来看,张大千的观瀑图体现了中国传统山水画的核心价值。在这些作品中,自然山水不仅是观赏的对象,更是心灵的寄托与精神的归宿。画家通过对瀑布等自然元素的描绘,表达了对自然之美的赞叹、对生命之道的思考以及对艺术真谛的追求。这种艺术与人生的交融,正是中国传统艺术精神的精髓所在。观瀑图的魅力不仅在于其艺术表现力,更在于它能够引导观者超越物质世界的局限,在山水意境中寻找心灵的宁静与超越。图片
张大千 壬辰(1952年)作 深山观瀑题识:壬辰七月,似中孚仁兄法家正之。大千张爰大风堂造。
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张大千 匡庐观瀑图题识:一入罗浮世梦醒,琴心三叠道初成。匡庐近说多尘垢,瀑布何如此地声。蜀人张爰。
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张大千 1980年作 临渊观瀑
题识:老松历劫忘年岁,悬瀑轰雷绝点埃。切莫出山随浊水,未妨用世有遗才。六十九年庚申十月朔,摩耶精舍写,八十二叟爰。
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张大千 黄山观瀑图
款识:透顶奇峰平到底,听天楼阁受泉风。白云自是无情物,随我枯心缥渺中。乙亥八月,拟大涤子笔写《黄山观瀑图》,似佩兰先生方家正之。蜀人张爰。
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张大千 松下观瀑图
款识:世嚣飞不到,大造意偏精。奇石当人立,幽禽浃耳鸣。冷冷三叠响,恻恻五铢轻。应笑秋风客,金丹尚未成。戊子秋月,大千张爰。
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张大千 深山观瀑
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张大千 观瀑图
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张大千 观瀑图
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张大千 松荫观瀑
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张大千 松荫观瀑
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张大千 仿宋人山寺图
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张大千 溪山兰若图
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张大千 黄山九龙瀑
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张大千 溪桥观瀑
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张大千 携琴观瀑图
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张大千 曵杖观瀑
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张大 天台观瀑图 立轴
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